器形为椭圆形的玛瑙杯在何家村遗宝中有两件，一件有一矮圈足，一件为圜底。玛瑙材质选料很精，主体是酱红色，还有橙黄、乳白色的 文理交错，由于琢磨光滑，通体呈玻璃光泽，精美瑰丽。 玛瑙在古文献中有马脑、玛瑙、马瑙、码碯等多种写法。三国魏曹丕在《玛瑙勒赋序》中说：“玛瑙，玉属也。出自西域，文理交错，有 似马脑，故其方人因以名之” 。用马脑来形容文理相间的材质。 唐以前的历代正史中，皆言波斯、大秦、月氏盛产玛瑙。《北齐书》卷二八《元弼传》载：“马瑙榼容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也” 。 《洛阳伽蓝记》卷四开善寺条亦载，河间王琛经常陈列家中的宝器让客人观看，其中就有“有水晶钵、玛瑙琉璃碗、赤玉卮，数十枚。做 工奇妙，中土所无，皆从西域而来。”隋唐二代，通过遣使、战争、贡献等途径得到的西方玛瑙器物也屡见记载，来自西方蕃诸国的玛瑙器物 ，多被形容为文采殊绝的宝物。 西安市南郊沙坡砖厂、湖南长沙中南工大唐墓也曾出土过玛瑙杯，形制与何家村玛瑙杯不同。何家村玛瑙杯是否产自西域不得而知，不过 呈椭圆形杯或称长杯的器物，在中国发现很少，但在中亚不仅发现有较多的实物，还有图像。如在中亚撒马尔罕的片吉肯特的粟特壁画中就有 手持长杯宴饮的画面。西安发现的粟特人史君、安伽墓的石刻图像中，也有许多胡人执长杯的形象。 玛瑙杯十分珍贵，引起不少诗人歌咏，唐代钱起有长诗《玛瑙杯歌》，诗中说玛瑙出于“瑶溪碧岸”，它有奇异的“文藻”。明亮又鲜艳 的玛瑙杯，常在宴饮中出现，或是贵族的珍藏之宝，如孟浩然在《襄阳公宅饮》：“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。”李商隐在《小园独酌》 一诗中也写道：“半展龙须席，轻斟玛瑙杯。” 带有矮圈足的玛瑙杯中部微鼓，两端略低，也被称之为臼，因为中间有研磨的痕迹，并认为和一件玉杵配套使用，是用来研药的器物。
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